手抄报一：龙的传人基本介绍

龙的传人是中国人的自称。龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献，中国人常引以为豪。

说法形成

龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。

龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一 形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。

庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。

手抄报二：三祖蚩尤

三祖文化

五千年前，中华民族的三大人文始祖黄帝、炎帝和蚩尤在涿鹿这块古老而文明的大地上生活、争战、融合、建都、立业，在经过了“阪泉之战”、“涿鹿之战”后，黄帝“合符釜山”而“邑于涿鹿之阿”，建立了中华民族历史上第一座都城——黄帝城，创造了中华民族共认的“龙”的图腾，第一次是线路中华民族的大融合、大统一，开创了中华五千年的文明史。所留下的遗址历经了五千年的风雨剥蚀，密集在20平方公里之内，且保存尚好，其原始度、历史文化环境风貌的完整度举世罕见。这些遗迹遗址原始古样，雄伟壮观，是我们中华民族悠久历史和灿烂文化的见证，是全民族引以为好的一笔珍贵遗产。涿鹿是中华民族的重要起源地，是中华三大人文始祖全面汇集的唯一圣地，文化资源具有独特性和垄断性。

涿鹿合符

“九龙腾飞”雕塑是中华三祖“涿鹿合符”精神和中华“和合”精神的凝聚与再现，雕塑位于“中华合符坛”中央，由九条巨龙和一个巨大的龙球组成，每条巨龙的设计高度为45米，暗合中华民族传统文化“九五之尊”和“九九归一”的理念。“九龙腾飞”的九龙柱直升云天，九龙龙头共托一珠，象征中华儿女和谐共处，万众一心，共同托起明天的太阳，实现中华民族的伟大复兴和壮丽腾飞，也象征中华儿女薪火相传、生生不息，它对于弘扬中华合符文化，振兴中华民族精神，复兴中华大业具有重要的作用。

三祖堂

三祖堂前得广场上有两块花岗岩石碑，甬道东侧为港土归根牌，它是在1997年为了纪念香港回归祖国所建。 甬道西侧为“澳土归根牌”，当时是为了纪念澳门回归祖国一周年而立的，在2000年得9月23日举行了揭牌仪式，牌名是由澳门特别行政区行政长官何厚铧先生亲笔题写的，牌文由全国政协副主席马万祺先生撰写。这次活动叫“澳土归根——母子连亲”，在它的下面埋了1999克澳门的土，象征澳门在1999年回归祖国。在澳门千禧园广场还立有全国政协副主席程思远题写的“母子连亲牌”，象征着祖国与澳门的母子之情。

合符坛

涿鹿是中华三祖合符会盟之地。

中华合符坛景区占地面积约500亩，于2006年4月份开工建设，现建成有龙凤华表、三祖桥、中华统一广场、中华合符坛、民族大观园、九龙腾飞雕塑等多个景区。

共祭三祖

2011年8月9日第四届海峡两岸同胞共祭中华三祖大典9日在河北省涿鹿县举行。两岸工商界、旅游界、“三祖”文化学术界、创意产业界以及台胞台属等近万人会聚此间，共祭中华民族三大“人文始祖”黄帝、炎帝、蚩尤。

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